by 四季保佑 2018.5.27 For 石牌禮拜堂領會同工
壹、主日崇拜的領會和團契小組聚會有何不同?
●串詞與禱告
團契可分享多一些自己的靈修見證，但主日崇拜是要帶領公眾敬拜，角色是祭司也是帶領者、同時也是敬拜者。歌語歌之間的串詞/橋句不宜分享太多個人見證，唱詩敬拜之後的禱告內容不宜講太多我的感覺，而是要讚美神的屬性、作為、感恩為重點。(詳見第五頁集禱文。)而回應詩後的禱告，應著重對神的回應，包括對聽道的回應、我們所做的奉獻
●敬拜詩歌的選擇與唱法
內容：敬拜神的屬性vs.描述個人感覺的歌各佔一半、多節vs.一節、 時間長Vs.時間短。優先考慮新靈糧1-227三一真神、與聖父、聖子、聖靈類。
邏輯思考：要先唱有關神的偉大奇妙才有可能甘願將自己獻上。 只唱我們來讚美祢、我們要榮耀祢是不夠，而是要知道自己在敬拜讚美的內容、為什麼要敬拜。
| 兩首皆選頌讚類 | 歡迎聖靈+頌讚三一神： |
| 10聖潔主+67祢真偉大 聖潔主配得讚美à我體會到創造之妙，因此以靈歌唱祢真偉大 | 223耶穌正在這裡+136【讚美耶穌】 求聖靈來親近我們à天上地下同來讚美聖子的犧牲與救贖，給我們永生盼望 |
| 53諸天讚美+42全然向祢 先知道神的偉大，然後我們才有辦法說要欣然獻上自己 | 214【聖靈我們真歡迎祢】+140【神聖主愛】 先讓聖靈來進入我們à述說神聖之愛降在我們中間賜豐盛生命，求祢磨練 |
| 32萬國都要來讚美主+44聖哉聖哉聖哉 呼叫萬民都來敬拜à因為祂是三一真神全能大主宰 | 57【快樂歌】+約書亞【安靜】+222【求永生真神的靈】 |
| 2榮耀歸於真神+127祢是我一切 先讚美三一真神，祂賜下獨生愛子à主耶穌是我們的一切、配得大讚美 | 頌讚三一真神+聖經類： |
| 79【千古保障】+ 102敬拜主 神是我們世世代代的居所à所以要敬拜主 | 44聖哉聖哉聖哉+231人饑渴 崇拜三一真神à激勵大家渴慕神的話 |
| 71【歌頌父神偉大全能】+天韻【投靠者的讚美】(讚美神的創造à萬軍之耶和華是我們的保障) | 91讚父奇愛+233來登耶和華的山 讚美神的創世之功和對我們的愛à呼籲大家一同來遵守神的道 |
| 131來慶賀+92同來崇拜 呼叫大家來慶賀à因祂是世界的救主 |
曲風：慢歌vs.快歌各半、古典vs.現代各半
邏輯：外院à內院à至聖所；熱鬧à安靜與靈相交；安靜預備心à莊嚴偉大 104【來到神的面前】à31【讚美祭】à17【每當我瞻仰祢】 62【全地當來向主歌唱】à63【讚美全能神】à108【耶穌我愛祢】 125【聖殿充滿讚美】à123【同心頌揚主聖名】à44【聖哉聖哉聖哉】 唱詩是我們對神的回應，要幫助會眾能夠進入敬拜的氛圍裏面，一節歌詞只唱一次實在太少，椅子都還沒坐熱就唱完了，而且大家可能還搞不清楚自己唱了甚麼。太多節歌詞的作法，可唱兩節，請大家默想，由領會朗誦接下來要唱的歌詞，
貳、說話的語氣要有抑揚頓挫、中氣足
●宣召、讀經的口氣 有點像學生時代升旗典禮的司儀，但不用太矯情，自然即可。 口氣與氛圍傳達領會個人的狀態。若你自己都無法進入敬拜的頻道，會眾要如何跟著進入?你自己都不興奮來敬拜神，那要如何讓會眾與神相遇? 自己先進入經文的氛圍中，思考想表達的重點、哪個詞要加重語氣。
●臉部表情重要 要照鏡子觀察、或靠別人提醒—不宜愁眉苦臉、嘴角不往下掉。
一、領敬拜的預備(出自《探索敬拜》第七章)
靈裡的預備︰學習做一個每天過敬拜生活的人。當領會在禱告、讀經、說話的時候，能夠透露出他與神的關係、是否有活潑的靈命。 嗓音的預備 事先了解聚會的主題與講道方向 與其他彈奏樂器的同工配搭 避免匆忙趕赴聚會︰提早10~30分鐘預備心 願意謙卑接受更多裝備，包括事奉態度、禮拜學、聖經知識、音樂技巧。
二、領會的台風與言詞 ◎因為神是萬有之主，祂配得人用寫得最美麗、讀得最高雅的讚詞來敬拜事奉，我們只有如此事奉才能幫助敬拜者擁有與至高者在崇拜中相交的真實體驗。所以崇拜中︰
1.要避免俗語、俚語。
2.避勉過長的句子、坳口的詞。
3.勿說無關緊要的話、勿說抱歉、請包涵之類的話。
4.精簡有感染力。避勉冗長、呆板、鬆散。
5.速度適中、抑揚頓挫、鏗鏘有力。
6.幫助會眾把敬拜焦點放在神的身上。所以不必要特別強調最近的新聞事件、魔鬼的權勢多厲害。
◎台風：要胸有成足、微笑面對、身體勿太僵硬、小動作勿太多、勿閉眼睛、不要怕失敗或出糗。當領會站在舞台中間時，可幫助會眾專心，但也由於成為眾人視覺上的焦點，就不容忽視這樣的影響力。
三、領會與司琴的服事心態 把每一個說出來的字、唱出來的音樂、彈出來的音都當作是歌頌神，領會、或樂器所發出的聲音是以神為主，不是表演給會眾看，所以只要盡力就好，這樣想或許就比較不會緊張，若一緊張，請向神禱告。但司琴的角色是在輔助領唱、會眾唱詩，要常敏感到會眾的需要，並事前幫助領會唱會詩歌，但大多時候會眾應該都是聽琴聲的引導。
四、領會與司琴的服裝 請弟兄穿襯衫、西裝褲，姐妹穿過膝的裙子、或套裝、西裝褲等正式服裝。以皮鞋為佳，勿露腳趾頭，應避免球鞋、涼鞋、拖鞋。
五、領會與司琴如何溝通？
1.雙方都應瞭解崇拜聚會的程序
2.先瞭解一首歌的速度、調性、氣氛、歌詞涵意等。
3.領會將想要的唱法向司琴說明並討論
(1)唱幾遍、主歌或副歌是否要重複、某小節是否要漸慢、延長、禱告或講話時是否要彈、兩首歌之間是否要彈、前奏是什麼。 (2)是否需要調key？(若領會感到音太高或太低時可作調整)
(3)若不熟悉指揮，就不要指。
4.若有任何拍子不懂、曲調不會唱，請務必與司琴會前演練過。
5.正式聚會後：司琴一定要配合領會的指令，領會勿突然出難題給司琴。
六、挑選詩歌的方法
(一)詩歌類型
1.按教會曆（復活節、聖誕節）
2.禮拜的主題(宣教月、家庭月)
3.講台信息︰按講道主題，例如服事類；按經文—使用新靈糧詩選經文索引。
(二)選詩的標準
1.音樂風格︰現代敬拜短歌(新的)和聖詩(老的)皆有，不要偏重哪一種。
2.在同一場禮拜中選擇有快有慢、混合大家熟和不熟的歌；避免三首都唱不熟的、或都選很熟的；以利協助會眾拓寬曲目。
3.選擇詩歌要在禮拜中有其功能，你要能說得出理由。
4.好唱，不要太多小音符、切分音，如果真的想唱，最好在禮拜前有教學，或是先教會當天的詩班唱，由他們協助引導、打上簡譜。
(三)如何擴張你的詩歌曲目
1.練習在靈修或晨更時，配合經文想一首相關的詩歌，以路加福音第八章1-39節為例。
2.多聽多學。可以加入詩班、或常逛基督教書房去試聽、佳音廣播電台、到其他教會觀摩，例如台北信友堂。
七、如何唱一首詩歌？
1.從頭到尾唱唱一遍，把四節歌詞全唱完。
2.善用詩班或安排幾位敬拜團的人聲，某一節，讓會眾思想。
3.領會可朗誦某一節歌詞，司琴繼續彈小聲一點。
4.請弟兄唱一遍、姐妹唱一遍。
資料來源：
1.Bob Sorge。《探索敬拜》。台北︰以琳出版社。
2.Donald P. Hustad。《當代聖樂與崇拜》。台北︰校園出版社。
3.陳康。《崇拜多面體》。香港︰基道出版社，2006年1月。
4.黎本正。《崇拜領導執事探討》。香港︰建道神學院，2007年4月。
5.鄭翰龍。《更美的事奉》。台北︰榮光出版社。
6.駱維道。【禮儀與音樂】課程。台灣神學院教會音樂碩士班課程，2008年10月~2009年1月。
7.陳淑芬、陳琇玟。【敬拜設計與領會訓練】課程。台灣神學院教會音樂碩士班課程，2009年2月~6月。 巴洛克最鍾愛的女兒網誌。http://www.wretch.cc/blog/anniecyoyo。
集禱文 編排步驟︰ 呼求祈禱的對象(聖父或聖子或聖靈) 祂的屬性、是怎麼樣的神 祈求的事情 這件事情帶來的結果為何 奉(呼求祈禱的對象)禱告，Amen。
範例：(季佑的作業) 不需要說「翻到之後我來唸。」只要聽到翻書的聲音變少就可以唸。
『願神祝福祂的話』（神的話不是受造物，不需被祝福） 頌揚敬拜（獻詩）
1.獻詩前︰「現在請詩班代表會眾向神獻上讚美」、 『讓我們和詩班同心向神獻上讚美』、 『希望這首詩歌成為我們彼此的激勵和提醒』、 『我們同心應和詩班向神的祈求』、 『讓我們和詩班同感一靈，向神獻上我們的禱告』 2.可將獻詩的歌詞重點用一兩句話總結，加深印象，但勿變成個人詩歌賞析。 1.（由於週報都很清楚的標明詩班及曲目，甚至可省略說『今天為我們獻詩的是xx詩班）』 2.『謝謝詩班』à不需要，因為詩班主要是向神敬拜，次要才是為人。可在會後私下給予詩班鼓勵。也有人放在報告的時候說「謝謝今天所有服事的同工。」 證道經文 證道信息 1.講道前︰ 【請xx長老傳講神的信息/證道，題目為xxxxx】 2.講道完︰可用一句話總結講道重點。 1.【現在我們請xx長老釋放神的信息】神的話沒被捆綁。 2.「現在我們將時間交給xx講員」à嚴格說來，時間不是物件，不能讓人傳遞，且時間都是神在掌權的。 消息報告 詳見表格三 「對不起，崇拜時間太長了」（敬拜神的時間用多了並不需要道歉，若編排失當就該檢討，不是當場向會眾道歉。） 頌榮 「請大家一同起立唱三一頌，並請x長老祝禱」阿們頌 「大家都肚子餓了，我們唱首祝福的歌就可以散會吃飯了。」à好像來敬拜神是很花時間、很麻煩的事情。